"САМЫЙ БОЛЬШОЙ БАНК РЕФЕРАТОВ"

Эпикур Эпикур родился в г. Умер в г. В году перебрался в Афины и купил сад на окраине Афин. В саду он основал свою собственную школу, она часто и называется Садом. Над входом в этот сад висела надпись: Здесь удовольствие — высшее благо". Эпикур написал около книг. Среди них"О природе","Об атомах и пустоте","Об образе жизни".

История философской идеи. Эпикуреизм

Идеалом такого существования они считали состояние безмятежности атараксия , в котором человек — мудрец — остается невозмутимым при любых обстоятельствах, с достоинством перенося как дары, так и удары судьбы. Эпикур добавлял к этому, что человек, ставший хозяином самому себе, будет счастлив даже под пыткой. Родился он в Афинах, вырос на Самосе.

Эпикур (Epicurus) - древнегреческий философ, основатель одного из наиболее влиятельных Эпикуреизм рассматривал удовольствие как высшее благо, для которого характерно избавление от страха перед богами, смертью.

Эпикур не признавал самостоятельной ценности знания, а цель философии видел в достижении безмятежного состояния духа, свободы от страха, смерти и природных влечений. Основу знаний составляют чувственные восприятия, заблуждения же являются результатом ошибок человеческой мысли. Эпикур разделял основные положения атомистического учения Демокрита. Но он ввел также идею о случайных отклонениях атомов от траектории их движения. Поэтому допущение о случайных отклонениях позволяло ему говорить о свободе воли.

Единственное благо для человека — наслаждение, которое Эпикур понимал как отсутствие страданий. Для того чтобы обрести такое наслаждение, надо устраниться от всех тревог, государственной деятельности, опасностей.

Ваша ссылка для скачивания Введение. Эпикур с Самоса гг. Эпикурейцы полагали удовольствие наиболее желательным состоянием, но оно, по их мнению, достигается через отречение от утех умственных и эмоциональных противоречий, которые производят боль и печаль, и является серьезнейшим и благороднейшим состоянием. С точки зрения Эпикура, боль ума и души более серьезна, чем боль и печаль тела, поэтому радость ума и души превышает радость тела.

Киренаики полагали, что удовольствие зависит от действия или движения; эпикурейцы провозглашали, что покой или отсутствие действия равно продуктивны для удовольствия.

ЭПИКУРЕИЗМ Начало этой философии совпадает с деятельностью Чтобы избавить человека от страха перед смертью, Эпикур Для того, чтобы достичь удовольствий, необходимо избавиться от страданий.

Философия, по Эпикуру, нужна для того, чтобы указать человеку верный путь к счастью. Без философии стать истинно счастливым невозможно. Эпикуреизм — этика счастья, эвдемонистическая этика. Принцип киренаиков развёртывается в систему. Конечная цель и высшее благо человека — наслаждение, но — чистое, разумное, определяемое и опосредствованное мыслью.

Зло — неудовольствие, страдание, беспокойство. Высшее благо человека — душевный покой, достигаемый величайшей культурой души. Жить нужно легко, свободно, спокойно, без душевного беспокойства. Хорошо и добродетельно всё, что ведёт к такому покою, освобождает душу от суеты и страха. Всё, чему учит философия — лишь средство для достижения счастья, в связи с этим физика, учение о природе, и теория познания логика —лишь пропедевтика к этике.

Философия должна уничтожать страх пред непонятным. Но общий принцип его физики, лежащий в основе объяснения конкретных явлений природы — тот же самый, что лежит и в основе физики - вв.: Без признания такого отклонения невозможно признать и свободу воли человека, а свобода — основа основ этики.

ЭПИКУРЕИЗМ

На мой взгляд, тема преодоления страха актуальна и в наши дни. Проблема страха как важнейшего модуса человеческого существования, организации внутреннего духовного мира человека восходит корнями к самым первым попыткам осмысления людьми своего предназначения на земле и в мире. Практически все философские школы и направления, так или иначе, рассматривали страх в рамках соответствующих мировоззренческих систем.

В определенном смысле страх всегда был в центре всякой подлинной философий, если согласиться с тем, что философия рождается из неуверенности человека относительно своего происхождения и своей судьбы. Таким образом, исследование философского смысла явления страха могло бы быть связанно со всей историей человечества.

Феномены одиночества, смерти и страха анализуются в трудах вполне конкретным нуждам: ищет способ избавления человека от страдания. Афины) — древнегреческий философ, основатель эпикуреизма в.

Вновь разлагаясь в тела изначальные, гибнет скорее, Только лишь члены она человека, покинув, оставит Лукр. Как временное тело терзаемо недугами, Так же подвержен и дух и заботам, и горю, и страху, А потому надлежит ему также причастным быть смерти Лукр. Понятия души и духа в эпикуреизме как в философии антиперсоналистической по сути тождественны, различаясь лишь в количественном отношении.

Дух онтологически не отличен от души, он есть только лучшая и руководящая разумная её часть: Я утверждаю, что дух и душа состоят меж собою В тесной связи и собой образуют единую сущность, Но составляет главу и над целым господствует телом Разум, который у нас зовётся умом или духом Лукр. Однако, чтобы иметь возможность управлять телом, дух как и душа в целом должен быть столь же материальным, как и руководимое им тело: Телесна природа Духа с душой, раз она и членами движет, и тело Будит внезапно от сна, и меняет лица выраженье, И человеком она целиком руководит и правит Лукр.

А значит,"дух и душа обладают телесной природой" Лукр. , ;"духа природа телесна" Лукр. Поскольку же"дух и душа составляют единую сущность" Лукр. , , постольку дух по смерти тела"разлагается также" Лукр. Сам по себе ведь ни дух самобытно без тела не может Жизни движений создать, ни бездушное тело не в силах Ни бытия продолжать, ни остаться владеющим чувством Лукр.

Доклад: Эпикур

Эпикуреизм Основатель — греческий философ Эпикур гг. Философия, по Эпикуру, нужна для того, чтобы указать человеку верный путь к счастью. К счастью стремятся все, но лишь философ знает, как его достичь.

блематика человеческого бытия становится узловой темой философии. го бытия - одиночество, смерть и страх стали предметом научного иссле- линизма - стоицизме, эпикуреизме, скептицизме (от раннего эллинизма .. настоящей жизни следует называть не смертью, а избавлением от смер-.

Бертран Рассел Эпикурейцы Две величайшие новые школы эллинистического периода — стоиков и эпикурейцев — были основаны одновременно. Их основатели, Зенон и Эпикур, родились примерно в одно время и обосновались в Афинах, возглавляя соответствующие секты в одно и то же время на протяжении нескольких лет. Поэтому дело вкуса считать более ранней ту или иную из этих школ.

Я начну с эпикурейцев, потому что их доктрины были раз и навсегда определены их основателем, тогда как стоицизм претерпел длительную эволюцию вплоть до императора Марка Аврелия, который умер в году н. Правда, имеются две трудности: Например, существовала легенда, согласно которой его мать была жрицей-знахаркой, о чем Диоген говорит: Бейли дает следующий комментарий []:

Философия: Эпикурейцы, Реферат

На мой взгляд, тема преодоления страха актуальна и в наши дни. Проблема страха как важнейшего модуса человеческого существования, организации внутреннего духовного мира человека восходит корнями к самым первым попыткам осмысления людьми своего предназначения на земле и в мире. Практически все философские школы и направления, так или иначе, рассматривали страх в рамках соответствующих мировоззренческих систем.

ПРЕДСТАВЛЕНИЙ В ФИЛОСОФИИ ЭПИКУРЕИЗМА .. Для избавления от них следует врачевать душу, излечивать её. Страх смерти и боязнь перед богами охватывают человека только до того, пока он не знает истинной.

Лучше с разумом быть несчастным, чем без разума — счастливым. Вероятно, ложное понимание учения эпикуреизма в уме обывателя исходит от современных кратких толкований, и вообще от общего приподнесения его как учения видящего смысл человеческой жизни в удовлетворении чувственных инстинктов, достижении личного блага и стремящемегося к удовольствию. Что, скорее всего, сразу дает современному человеку, впрочем, как и его, Эпикура, современникам, затравленному религиозными лозунгами, представление о нем как о учении"сладострастия" или о чем-то подобном, что в корне не верно.

Отрывок из писма"Эпикур приветствует Менекея": В отличие от ключевой идеи гедонизма, согласно которой удовольствие является главной добродетелью, высшим благом и целью жизни, в которой оно рассматривается как положительное состояние наслаждения, Эпикур связывал удовольствие с отсутствием страдания. Эпикур понимал удовольствие как рубеж, за которым начинаются страдания. Умеренность во всем, в том числе и в удовольствиях, рассматривается мыслителем как самостоятельное и значительное благо.

По мнению философа, тот, кто привык к умеренности, не будет страдать, когда многого нет и приходится довольствоваться малым. Согласно Эпикуру, высшим родом удовольствий являются не низменные физические удовольствия, а утонченные духовные. Счастлив тот, кто достиг состояния полной безмятежности или атараксии.

15. Эпикур и эпикурейцы

Эпикур с Самоса гг. Эпикурейцы полагали удовольствие наиболее желательным состоянием, но оно, по их мнению, достигается через отречение от утех умственных и эмоциональных противоречий, которые производят боль и печаль, и является серьезнейшим и благороднейшим состоянием. С точки зрения Эпикура, боль ума и души более серьезна, чем боль и печаль тела, поэтому радость ума и души превышает радость тела. Киренаики полагали, что удовольствие зависит от действия или движения; эпикурейцы провозглашали, что покой или отсутствие действия равно продуктивны для удовольствия.

др. греч. философ, основатель эпикуреизма филос. учения, популярного в «Бог не внушает страха; смерть не внушает опасения; благо легко достижимо; зло термины, указывающие на то, что счастье — это избавление от к.

Мыслитель Эпикур гг. Главную цель философии эпикурейство видело в том, чтобы научить человека счастливой жизни, ибо всё остальное несущественно. В теории познания Эпикур призывал доверять чувственным восприятиям, так как иного критерия истины мы всё равно не имеем. Он считал, что критика сенсуализма скептиками имеет чисто теоретический интерес, практически же она совершенно бесплодна. Главный вывод, к которому Эпикур подводит слушателя этими рассуждениями - нет ничего сверхчувственного.

В случае если бы даже оно и было, мы бы не могли его воспринять, так как ничего кроме чувств нам не дано. Это умозаключение очень важно для теории Эпикура: В физике Эпикур горячим сторонником идеи демокрита об атомах является.

Учения Эпикура о преодолении страха

Он начал изучать философию с 14 лет. Еще через 5 лет Эпикур переселился в Афины, где основал школу в саду, где на воротах стояла надпись: Вел он эту школу до самой смерти в г. Принято думать, что Эпикур считал телесное удовольствие единственным смыслом жизни. В действительности же взгляды Эпикура на удовольствие не столь просты.

Философия Важнейшей стороной эпикуреизма была этика. были целые процедуры избавления от страха смерти (мы должны осознать, что жизнь.

Узнай стоимость написания твоей работы История философской идеи. Далеко не все люди знают об эпикуреизме, не многие слышали и читали об Эпикуре и его учениях. Удивительно это по той причине, что мысли древнегреческого философа существовали и существуют, по сей день, в головах людей, даже не подозревающих об этом. Стоит заметить, что, как и любое другое философское течение, эпикуреизм со Готовясь к написанию данной работы, я с удивлением обнаружила, что временный и эпикуреизм эллинистический значительно отличаются: На мой взгляд, тем интереснее изучать эпикуреизм: Все это дополняет наши представления о всемирной истории: Указав причину своего интереса к изучению философии во взаимосвязи с историей, я не объяснила, почему именно эпикуреизм является объектом моего исследования.

Сергей Аванесов. Философская суицидология: курс лекций

Эта эпоха характеризуется переходом от полисной политической организации к наследственным эллинистическим монархиям и смещением центров культурной и экономической активности из Греции в Малую Азию и Египет. Начало этой эпохи связано с завоеваниями Александра Македонского, а продолжение с распадом созданной империи на части, которые достались его преемникам.

Впоследствии эти малые империи были поглощены Римом. Этот период длился около 4-х столетий.

А что же Эпикур В «Письме к Менекею» философ говорит следующее: « Итак никогда не рассматривали эпикуреизм в качестве близкой им по духу фило- .. имеет в виду Эпикур Прежде всего: страх перед богами; страх смерти; страх Именно добродетель у Эпикура ответственна за избавление.

Учился философии у Навсифана, в основал филос. В переехал в Афины и основал филос. Из написанных им произведений до нас дошли лишь три его письма к ученикам, отрывки из писем к др. Ватиканское собрание; цитаты из разных трудов в сочинениях поздних эпикурейцев, их оппонентов, а также отцов церкви; кроме этого, фрагменты из фундаментального труда Э. Эвдемонические искания определили характер всей его филос.

Стремлению освободить человека от страха как источника страданий было подчинено и учение Э. Он писал, что нельзя рассеять страх о самом главном, не постигнув природы Вселенной, и что чистого наслаждения нельзя получить без изучения природы. В своей онтологии физике Э. Вселенная есть тела и пустота. Тела состоят из атомов, которые движутся вечно и непрерывно и не имеют никаких свойств, кроме вида, величины и веса.

Во Вселенной множество миров, и наш мир возник из скопления атомов без внешнего вмешательства.

Страх смерти. Как преодолеть страх смерти?